Creer en la propia existencia de Dios mismo afecta el comportamiento de un hombre. "El Dios viviente" es una frase que a menudo usan los hombres en oración o en apuros desesperados. Dios es , Él es el que vive, y por lo tanto, es galardonador de aquellos que lo buscan. Dostoievski en The Brothers Karamazov [a través de la boca de uno de sus personajes] acertadamente observó: "Si no hay Dios, todo está permitido". Y lo contrario es tan cierto: viendo que esun Dios, todos los aspectos de la vida vienen bajo este imperativo. Todas las religiones, aparte de la Verdad, colocan una máscara sobre Dios. Afirmar ser capaz de conocer al único Dios verdadero es demasiado para ellos. Así que han creado falsas doctrinas para encubrirlo, para convertirlo en lo que quisieran o quisieran que fuera. En este sentido, como dijo Maxim Gorky en una terrible frase, "el hombre creó a Dios según su propia imagen". La idea de Gorky es esencialmente repetida por Sigmund Freud en su libro El futuro de una ilusión, donde afirmó que la gente de Dios tiene en sus mentes es esencialmente una proyección de su propia figura paterna. Si su padre era abusivo y enojado, entonces es así como ven a Dios. Si su padre fue amable y amoroso, entonces, deciden, es como es Dios. La teoría de Freud es probablemente cierta para la mayoría de las personas en este mundo que afirman creer en Dios. La falsa idea de que Dios es un anciano enojado, aplacado por la sangre y el castigo violento de su hijo, me parece arraigado en la pobre experiencia paterna de los teólogos. No tienen experiencia de practicar la presencia de Dios como Padre. Este no es el Dios revelado por un estudio bíblico de mente abierta. Para nosotros que conocemos y creemos en el verdadero Dios de la Biblia, Dios es Dios,
Uno de los malentendidos más trágicos de todos los tiempos es la trinidad, que afirma que hay tres "personas" en una Deidad. Los teólogos trinitarios tomaron prestada una palabra- persona en latín, porsopón en griego, que se usó para la máscara que los actores usaban en el escenario. Pero para nosotros, Dios no existe en personas. Él existe, como Dios el Padre. Y practicamos la presencia de ese Dios. El Dios real y verdadero, que no actúa, proyectándose a través de una máscara, jugando un papel ante nuestros ojos; el Dios que es tan crucialmente real y vivo, allí en el otro extremo de nuestras oraciones, tirando del otro extremo de la cuerda ... Lo que sabemos de Él en Su palabra es qué y quién es Él en realidad. Puede que no sea todoÉl es, pero es todo lo mismo la verdad del Dios real y viviente. Y este conocimiento debería ser lo más llamativo en toda nuestra existencia. Muy a menudo los profetas usan la idea de "conocer a Dios" como un modismo para vivir una vida totalmente dominada por ese conocimiento. El nuevo pacto al que hemos ingresado se trata de 'conocer' a Dios. Y Jer. 31:34 comentarios: "Todos me conocerán ... porque perdonaré su iniquidad". El conocimiento de Dios provoca arrepentimiento, verdadero arrepentimiento; y revela un perdón igualmente real. Es posible para aquellos en Cristo en la prácticano conocer a Dios en absoluto. Así Pablo exhortó a la iglesia de Corinto: "Despierta a la justicia y al pecado no; porque algunos no conocen a Dios" (1 Corintios 15:34 RV). El conocimiento y la práctica de la presencia de Dios deben evitar que penetremos.
Todas las doctrinas bíblicas básicas están entrelazadas, no solo por la lógica y la teoría y la exposición, sino por el hecho de que un aspecto de la vida espiritual que provocan conduce a otro. La existencia de Dios significa que habrá un juicio y, por lo tanto, nuestras vidas deben reflejar el hecho de que creemos que vivimos bajo juicio. Los malvados piensan: "No lo demandará. Todos [sus] pensamientos son: No hay Dios" (Salmo 10: 4 RV). Admiten que hay un Dios en la medida en que creen que Dios no "exigirá" un relato de sus vidas; y así efectivamente actúan como si fueran ateos. Su propia conversación interna es que "No hay Dios". Por lo tanto, dicen: " Creer en Dios es creer en su juicio final sobre nosotros. Y así sería verdad que si no hubiera Dios, algo sería posible para nosotros. Creer en Dios es creer en su juicio final sobre nosotros. Y así sería verdad que si no hubiera Dios, algo sería posible para nosotros.
Con demasiada facilidad, podemos pensar que creemos que 'Dios existe' solo porque podemos sacar el 'argumento del reloj' y otras razones apologéticas. Pero "lo que necesitamos saber, por supuesto, no es solo que Dios exista, no solo que más allá del brillo acerado de las estrellas haya una inteligencia cósmica de algún tipo que mantenga el espectáculo en marcha, sino que haya un Dios correcto aquí en el grueso de nuestras vidas diarias ... no es una prueba objetiva de la existencia de Dios que queremos, si usamos el lenguaje religioso para ello o no, la experiencia de la presencia de Dios. Ese es el milagro que realmente buscamos. también es, creo, el milagro que realmente obtenemos " (1). A esto yo puedo decir 'Amén'. Porque es en las aparentes trivialidades de la vida que vemos a Providence con mayor claridad, hora por hora.
Pero puede ser que aceptemos la existencia de Dios sin realmente creer que Él es, por lo tanto, todopoderoso, y que todos sus atributos que la Biblia revela son realmente funcionales y reales para nosotros hoy en día. El capitán infiel de 2 Reyes 7: 2 se burló de Eliseo: "Si el Señor hiciera ventanas en el cielo, ¿podría ser esto?" . Se olvidó de que no son ventanas en el cielo (Génesis 7:11; Mal. 3:10) a través del cual se puede dar la bendición. Él creía en la existencia de Dios. Pero no creía que este Dios pudiera hacer mucho, y dudaba de si alguna vez podría intervenir prácticamente en los asuntos humanos. Debemos ser conscientes de esta misma tendencia.
Creo que vale la pena que todos hagamos una pausa para hacer la pregunta más básica: ¿ Realmente creemos que Dios existe? "Aquellos que dicen que creen en Dios y aún así no lo aman ni le temen, de hecho no creen en él sino en aquellos que les han enseñado que Dios existe. Aquellos que creen que creen en Dios, pero sin ninguna pasión en su corazón, cualquier angustia de la mente, sin incertidumbre, sin duda, sin un elemento de desesperación incluso en su consuelo, creer solo en la idea de Dios, no en Dios " (3). Los judíos debieron de sorprenderse cuando el Señor Jesús les dijo que "creyeran en Dios" (Juan 14: 1 RVmg.). Porque no había ateos entre ellos. Lo que Jesús estaba diciendo era que su fe estaba en la idea de Dios, no en el Dios real. Porque si ellos creyeran al Padre, ellos aceptarían a Su Hijo. Debemos preguntarnos si sentimos verdadera pasión por Él, cualquier emoción verdadera, cualquier sensación de crisis espiritual, de motivación radical ... Considere cómo el guardián de la prisión "se regocijó mucho ... creyendo en Dios" (Hechos 16:34 RV). Era poco probable que hubiera sido ateo (el ateísmo no era muy común en el siglo primero).
(2) CS Lewis, Miracles (Nueva York: MacMillan, 1947) p. 96.
(3) Miguel Unamuno, citado en Philip Yancey, Alcanzando el Dios invisible (Grand Rapids: Zondervan, 2000) p. 184.
(4) Paul Tillich, The Shaking Of The Foundations (Nueva York: Scribners, 1955) p. 53.
La supremacía del amor [Robin Jones]
Es más fácil vivir según las reglas que por el amor. Para vivir de acuerdo con el amor, debes preocuparte realmente por los demás, vivir de acuerdo con las reglas que no tienes que cumplir. Puedes simplemente seguir las reglas y ser visto externamente para hacer lo correcto ...
Tal vez sea porque las personas están naturalmente centradas en sí mismas que Dios le dio a Moisés tantas reglas, reglas que las harían hacer lo correcto. Las reglas fueron la mejor alternativa, pero no son el reemplazo para cuidar y amar en la práctica. Si realmente nos preocupamos por los demás, no necesitaríamos que nos dijeran que dejáramos de espigar a los pobres, etc., sino porque la humanidad no es así de forma natural, Dios le dio a Moisés muchas reglas para que la gente hiciera lo correcto. Por supuesto, Dios quería que fuera del corazón, no solo obediencia a las reglas.
Cuando Jesús vino, trató de mostrar que es lo que Dios siempre había querido. Él quiere que nos amemos unos a otros como él nos ha amado, por eso describió su orden de amarse unos a otros como nos amaba.como "Un nuevo mandamiento que te doy". Grandes hombres como David entendieron esto, fue llamado "hombre según el corazón de Dios". Pero así como fue bajo la ley de Moisés, así puede ser hoy ... puedes obedecer las reglas, mantener las tradiciones de la Iglesia, ser visto como justos como los fariseos, pero sin amor, sin preocuparte por los demás, es superficial . Es por eso que Jesús dijo "por sus frutos los conocerás". Se hace evidente por lo que hacemos si realmente nos importan los demás. Ninguno de nosotros es perfecto, pero si podemos hacer todo lo posible para ser más atentos y afectuosos y genuinamente amantes de otras personas, entonces realmente se muestra y es un testigo de sí mismo. Lo contrario también es cierto. Si no lo hacemos Realmente nos preocupamos por los demás, si nos aferramos a los rencores, si no perdonamos, nuestro tiempo lo pasamos tratando de derribar en lugar de construir. Incluso es posible engañarnos a nosotros mismos que encontramos la justificación de las Escrituras para hacerlo en el nombre de Dios, sin embargo, lo que realmente muestra es que realmente no amamos a la otra persona. Tanto daño se ha hecho en el nombre de Dios, sin embargo, Dios ha dejado en claro que él quiere que amemos a los demás como Él lo ha hecho. sin embargo, lo que realmente muestra es que realmente no amamos a la otra persona. Tanto daño se ha hecho en el nombre de Dios, sin embargo, Dios ha dejado en claro que él quiere que amemos a los demás como Él lo ha hecho. sin embargo, lo que realmente muestra es que realmente no amamos a la otra persona. Tanto daño se ha hecho en el nombre de Dios, sin embargo, Dios ha dejado en claro que él quiere que amemos a los demás como Él lo ha hecho.
nos amó, y le dio a su hijo a morir por nosotros cuando aún éramos pecadores.
El amor debe ser el factor motivador para todo lo que hacemos, debe estar detrás de cada acción y pensamiento. Podríamos aprender toda la Biblia de memoria, citar el orden de los reyes de Israel, pero sin amor nuestras acciones no tienen sentido y no podemos ver todos los otros consejos de Dios de la manera correcta. 2nd John pone tanto énfasis en el amor y la humanidad de Jesús, y advierte que aquellos que no entienden estas cosas deben evitarse. Sin embargo, lo que John está diciendo es a veces incomprendido y mal utilizado para alejar a la gente, todo lo contrario de lo que John ha estado diciendo. Juan dice que las personas a evitar son las que no entienden el amor, las enseñanzas de Cristo y la humanidad de Cristo. Así de importante son estas cosas. Por lo tanto, es de vital importancia que entendamos que el amor debe estar detrás de cada uno de nuestros pensamientos, acciones y tratos con los demás, y que afectará la forma en que comprendemos la palabra de Dios para nosotros. Abrirá una nueva forma de ver y vivir.
Nacer de nuevo
La vida del amor verdadero es una nueva vida. Leer la palabra de Dios puede hacer que el Espíritu de Dios more en nosotros. ¡Este es un aspecto tan importante de nuestras vidas que Jesús le dijo a Nicodemo que debemos nacer de nuevo! Y también dijo que debemos "nacer del agua y del espíritu" (Juan 3: 3-5). Con demasiada frecuencia, las personas "nacen del agua y de las doctrinas de los hombres". Los fariseos incluso le pidieron a Juan el Bautista el bautismo, es decir, nacer de agua; pero básicamente les dijo que deben nacer del espíritu. Los judíos de los días de Jesús tenían un conjunto rígido de doctrinas, y Jesús incluso respaldó lo que enseñaban al decir a sus discípulos: "haced lo que dicen, pero no lo que hacen". Pero ellos simplemente no tenían el espíritu de Dios habitando en ellos. Tenían conocimiento de la cabeza pero no daban los frutos del arrepentimiento. Pablo nos dice en qué están los frutos del espíritu (Gálatas 5:22). Son (¡en primer lugar! ) amor, luego alegría, paciencia, paz, bondad, gentileza, perdón. Nacer del espíritu produce estos atributos en nosotros. No solo leemos la Palabra de Dios que cambia nuestros corazones para llegar a ser "llenos de espíritu", sino que también nos alientan otros creyentes fieles. Heb. 10:24 habla de cómo deberíamos "animarnos los unos a los otros para amar y hacer buenas obras". Otra forma en que podemos "nacer del espíritu" es hablando con Dios en oración, de hecho, se nos dice que la oración no es algo que recitamos a Dios en las comidas, sino un modo de vida (Romanos 12:12).
Nacer del espíritu no significa poseer dones especiales que los primeros apóstoles tuvieron para realizar sanidades milagrosas. Es tener el espíritu de Dios morando en nosotros. Podemos tener todo el conocimiento de la cabeza en el mundo, pero si no tenemos el espíritu de amor genuino de Dios para los demás, entonces no nos hará ningún bien. Si decimos que amamos a Dios pero odiamos a nuestro hermano, se burla de todo lo que profesamos creer. Debemos "nacer de nuevo" porque tenemos una nueva forma de ver a los demás, una compasión y simpatía por ellos que Dios siente por nosotros. Sin esto, podemos estudiar las "doctrinas" de la Biblia durante toda nuestra vida, pero terminamos nuestros días como lo hicieron los fariseos, quienes pensaron que eran tan justos cuando en realidad todavía estaban en pecado,es amor.CARELINKS
Uno de los malentendidos más trágicos de todos los tiempos es la trinidad, que afirma que hay tres "personas" en una Deidad. Los teólogos trinitarios tomaron prestada una palabra- persona en latín, porsopón en griego, que se usó para la máscara que los actores usaban en el escenario. Pero para nosotros, Dios no existe en personas. Él existe, como Dios el Padre. Y practicamos la presencia de ese Dios. El Dios real y verdadero, que no actúa, proyectándose a través de una máscara, jugando un papel ante nuestros ojos; el Dios que es tan crucialmente real y vivo, allí en el otro extremo de nuestras oraciones, tirando del otro extremo de la cuerda ... Lo que sabemos de Él en Su palabra es qué y quién es Él en realidad. Puede que no sea todoÉl es, pero es todo lo mismo la verdad del Dios real y viviente. Y este conocimiento debería ser lo más llamativo en toda nuestra existencia. Muy a menudo los profetas usan la idea de "conocer a Dios" como un modismo para vivir una vida totalmente dominada por ese conocimiento. El nuevo pacto al que hemos ingresado se trata de 'conocer' a Dios. Y Jer. 31:34 comentarios: "Todos me conocerán ... porque perdonaré su iniquidad". El conocimiento de Dios provoca arrepentimiento, verdadero arrepentimiento; y revela un perdón igualmente real. Es posible para aquellos en Cristo en la prácticano conocer a Dios en absoluto. Así Pablo exhortó a la iglesia de Corinto: "Despierta a la justicia y al pecado no; porque algunos no conocen a Dios" (1 Corintios 15:34 RV). El conocimiento y la práctica de la presencia de Dios deben evitar que penetremos.
Todas las doctrinas bíblicas básicas están entrelazadas, no solo por la lógica y la teoría y la exposición, sino por el hecho de que un aspecto de la vida espiritual que provocan conduce a otro. La existencia de Dios significa que habrá un juicio y, por lo tanto, nuestras vidas deben reflejar el hecho de que creemos que vivimos bajo juicio. Los malvados piensan: "No lo demandará. Todos [sus] pensamientos son: No hay Dios" (Salmo 10: 4 RV). Admiten que hay un Dios en la medida en que creen que Dios no "exigirá" un relato de sus vidas; y así efectivamente actúan como si fueran ateos. Su propia conversación interna es que "No hay Dios". Por lo tanto, dicen: " Creer en Dios es creer en su juicio final sobre nosotros. Y así sería verdad que si no hubiera Dios, algo sería posible para nosotros. Creer en Dios es creer en su juicio final sobre nosotros. Y así sería verdad que si no hubiera Dios, algo sería posible para nosotros.
Con demasiada facilidad, podemos pensar que creemos que 'Dios existe' solo porque podemos sacar el 'argumento del reloj' y otras razones apologéticas. Pero "lo que necesitamos saber, por supuesto, no es solo que Dios exista, no solo que más allá del brillo acerado de las estrellas haya una inteligencia cósmica de algún tipo que mantenga el espectáculo en marcha, sino que haya un Dios correcto aquí en el grueso de nuestras vidas diarias ... no es una prueba objetiva de la existencia de Dios que queremos, si usamos el lenguaje religioso para ello o no, la experiencia de la presencia de Dios. Ese es el milagro que realmente buscamos. también es, creo, el milagro que realmente obtenemos " (1). A esto yo puedo decir 'Amén'. Porque es en las aparentes trivialidades de la vida que vemos a Providence con mayor claridad, hora por hora.
Pero puede ser que aceptemos la existencia de Dios sin realmente creer que Él es, por lo tanto, todopoderoso, y que todos sus atributos que la Biblia revela son realmente funcionales y reales para nosotros hoy en día. El capitán infiel de 2 Reyes 7: 2 se burló de Eliseo: "Si el Señor hiciera ventanas en el cielo, ¿podría ser esto?" . Se olvidó de que no son ventanas en el cielo (Génesis 7:11; Mal. 3:10) a través del cual se puede dar la bendición. Él creía en la existencia de Dios. Pero no creía que este Dios pudiera hacer mucho, y dudaba de si alguna vez podría intervenir prácticamente en los asuntos humanos. Debemos ser conscientes de esta misma tendencia.
Fe
Muchas veces la idea de "Tu padre que está en el cielo" se usa en el contexto de la fe en la oración que se responde (Mt 7:11; 18:19; 21:22; Marcos 11:24; Juan 14:13; ; Santiago 1: 5, 6, 17, etc.). Es como si la realidad de Dios realmente existente en el Cielo en una forma personal fuera un foco poderoso para nuestras oraciones. Tenemos el más alto imperativo para convertirnos en lo que lleva la imagen moral de Dios, ya que estamos hechos a su imagen física, porque Dios es un ser personal. Exactamente porque "tus manos me han hecho y me han moldeado", David pide fortaleza para revestir la imagen moral de Dios: "Dame [por lo tanto] entendimiento, para que pueda aprender tus mandamientos" (Salmo 119: 73). verdad y bondad, dentro de nuestras propias cabezas, mejor aún. Una fuerza de la vida sin forma surgiendo a través de nosotros, un vasto poder que podemos aprovechar, lo mejor de todo. Pero Dios mismo, un ser personal, vivo, tirando del otro extremo de la cuerda, tal vez acercándose a una velocidad infinita, el cazador, el rey, el marido, eso es otra cosa. Llega un momento en que los niños que han estado jugando con los ladrones se callan de repente: ¿era eso un verdad y bondad, dentro de nuestras propias cabezas, mejor aún. Una fuerza de la vida sin forma surgiendo a través de nosotros, un vasto poder que podemos aprovechar, lo mejor de todo. Pero Dios mismo, un ser personal, vivo, tirando del otro extremo de la cuerda, tal vez acercándose a una velocidad infinita, el cazador, el rey, el marido, eso es otra cosa. Llega un momento en que los niños que han estado jugando con los ladrones se callan de repente: ¿era eso unpaso real en el pasillo? Llega un momento en que las personas que han estado incursionando en la religión de repente retroceden. ¿Y si lo encontráramos realmente? " (2) . Nuestra cristiandad de la Escuela Dominical bien pudo haber sido nada más que niños que se asustaron el uno con el otro después de una reunión vespertina. Pero la realidad personal de Dios es sorprendente, apasionante y eternamente exigente.Creo que vale la pena que todos hagamos una pausa para hacer la pregunta más básica: ¿ Realmente creemos que Dios existe? "Aquellos que dicen que creen en Dios y aún así no lo aman ni le temen, de hecho no creen en él sino en aquellos que les han enseñado que Dios existe. Aquellos que creen que creen en Dios, pero sin ninguna pasión en su corazón, cualquier angustia de la mente, sin incertidumbre, sin duda, sin un elemento de desesperación incluso en su consuelo, creer solo en la idea de Dios, no en Dios " (3). Los judíos debieron de sorprenderse cuando el Señor Jesús les dijo que "creyeran en Dios" (Juan 14: 1 RVmg.). Porque no había ateos entre ellos. Lo que Jesús estaba diciendo era que su fe estaba en la idea de Dios, no en el Dios real. Porque si ellos creyeran al Padre, ellos aceptarían a Su Hijo. Debemos preguntarnos si sentimos verdadera pasión por Él, cualquier emoción verdadera, cualquier sensación de crisis espiritual, de motivación radical ... Considere cómo el guardián de la prisión "se regocijó mucho ... creyendo en Dios" (Hechos 16:34 RV). Era poco probable que hubiera sido ateo (el ateísmo no era muy común en el siglo primero).
Inspiración a la vida dinámica
De paso, argumentaría que la falsa percepción trinitaria de que hay tres 'personas' en la [supuesta] trinidad ha llevado a la negación de que Dios el Padre sea una persona real, viva, con toda la individualidad única que se adhiere a un ' persona'. El hecho de que Dios es una persona que quiere decir que nosson como personas, nuestro ser como personas, es de la máxima importancia. Tener una relación personal con un Dios personal significa que en ese proceso nos desarrollamos como personas según su imagen; porque hay algo magnéticamente cambiante sobre estar en relación con él. Somos transformados de gloria en gloria, simplemente contemplando su rostro e reflejando inevitablemente la gloria allí, cuya gloria permanece sobre nosotros de la misma manera en que se adhirió a la faz de Moisés incluso después de sus encuentros con el Ángel de Yahweh (2 Cor. 3: 18-21 RV). Y, sin embargo, vivimos en un mundo que cada vez más nos niega privacidad o aislamiento; el volumen del mundo es penetrante, intrusivo, al punto que Paul Tillich afirma:(4) . Y a veces, todos tendemos a estar de acuerdo con él. Parece que no podemos "alejarnos de todo" y estar con Dios, sin importar a dónde vayamos de vacaciones, con quién vamos, incluso si nos deslizamos durante una hora para estar completamente solos en el parque local. Pero finalmente, creo que Tillich estaba equivocado. Nosotros podemos separar de llamada sin fin del mundo y el tirón insistente, incluso si estamos atascados con una pareja infiel e ineficiente, niños Sniffly, largas horas de trabajo, el televisor siempre encendido, el teléfono siempre a sonar. Porque nosotros, como personas únicas e individuales, podemos relacionarnos personalmente con lo personalDios y su Hijo, encontrando así la máxima privacidad y aislamiento que ser humano en este mundo parece excluir. Pero aún más, en realidad es en la misma razzmatz de nuestra experiencia mundana y frustrada en este mundo que podemos llegar a conocer a Dios, y en la cual Dios se revela a nosotros. ¿Y cómo sucede todo esto en la práctica? Experimentar a Dios es conocerlo. Muy a menudo los profetas hablan de "conocer a Dios" como queriendo decir "experimentar a Dios". Porque Dios es amor, amar es conocer a Dios (1 Juan 4: 8). En pocas palabras, cuán profundamente hemos amado [y estoy hablando del "amor" en su sentido bíblico] es cuán profundamente hemos conocido a Dios, y viceversa. Y ese amor se resuelve en la misma terrenalidad y mundanalidad de la vida humana en la práctica.Notas
(1) Frederick Buechner, The Magnificent Defeat (Nueva York: The Seabury Press, 1966) p. 23.(2) CS Lewis, Miracles (Nueva York: MacMillan, 1947) p. 96.
(3) Miguel Unamuno, citado en Philip Yancey, Alcanzando el Dios invisible (Grand Rapids: Zondervan, 2000) p. 184.
(4) Paul Tillich, The Shaking Of The Foundations (Nueva York: Scribners, 1955) p. 53.
La supremacía del amor [Robin Jones]
Es más fácil vivir según las reglas que por el amor. Para vivir de acuerdo con el amor, debes preocuparte realmente por los demás, vivir de acuerdo con las reglas que no tienes que cumplir. Puedes simplemente seguir las reglas y ser visto externamente para hacer lo correcto ...
Tal vez sea porque las personas están naturalmente centradas en sí mismas que Dios le dio a Moisés tantas reglas, reglas que las harían hacer lo correcto. Las reglas fueron la mejor alternativa, pero no son el reemplazo para cuidar y amar en la práctica. Si realmente nos preocupamos por los demás, no necesitaríamos que nos dijeran que dejáramos de espigar a los pobres, etc., sino porque la humanidad no es así de forma natural, Dios le dio a Moisés muchas reglas para que la gente hiciera lo correcto. Por supuesto, Dios quería que fuera del corazón, no solo obediencia a las reglas.
Cuando Jesús vino, trató de mostrar que es lo que Dios siempre había querido. Él quiere que nos amemos unos a otros como él nos ha amado, por eso describió su orden de amarse unos a otros como nos amaba.como "Un nuevo mandamiento que te doy". Grandes hombres como David entendieron esto, fue llamado "hombre según el corazón de Dios". Pero así como fue bajo la ley de Moisés, así puede ser hoy ... puedes obedecer las reglas, mantener las tradiciones de la Iglesia, ser visto como justos como los fariseos, pero sin amor, sin preocuparte por los demás, es superficial . Es por eso que Jesús dijo "por sus frutos los conocerás". Se hace evidente por lo que hacemos si realmente nos importan los demás. Ninguno de nosotros es perfecto, pero si podemos hacer todo lo posible para ser más atentos y afectuosos y genuinamente amantes de otras personas, entonces realmente se muestra y es un testigo de sí mismo. Lo contrario también es cierto. Si no lo hacemos Realmente nos preocupamos por los demás, si nos aferramos a los rencores, si no perdonamos, nuestro tiempo lo pasamos tratando de derribar en lugar de construir. Incluso es posible engañarnos a nosotros mismos que encontramos la justificación de las Escrituras para hacerlo en el nombre de Dios, sin embargo, lo que realmente muestra es que realmente no amamos a la otra persona. Tanto daño se ha hecho en el nombre de Dios, sin embargo, Dios ha dejado en claro que él quiere que amemos a los demás como Él lo ha hecho. sin embargo, lo que realmente muestra es que realmente no amamos a la otra persona. Tanto daño se ha hecho en el nombre de Dios, sin embargo, Dios ha dejado en claro que él quiere que amemos a los demás como Él lo ha hecho. sin embargo, lo que realmente muestra es que realmente no amamos a la otra persona. Tanto daño se ha hecho en el nombre de Dios, sin embargo, Dios ha dejado en claro que él quiere que amemos a los demás como Él lo ha hecho.
nos amó, y le dio a su hijo a morir por nosotros cuando aún éramos pecadores.
El amor debe ser el factor motivador para todo lo que hacemos, debe estar detrás de cada acción y pensamiento. Podríamos aprender toda la Biblia de memoria, citar el orden de los reyes de Israel, pero sin amor nuestras acciones no tienen sentido y no podemos ver todos los otros consejos de Dios de la manera correcta. 2nd John pone tanto énfasis en el amor y la humanidad de Jesús, y advierte que aquellos que no entienden estas cosas deben evitarse. Sin embargo, lo que John está diciendo es a veces incomprendido y mal utilizado para alejar a la gente, todo lo contrario de lo que John ha estado diciendo. Juan dice que las personas a evitar son las que no entienden el amor, las enseñanzas de Cristo y la humanidad de Cristo. Así de importante son estas cosas. Por lo tanto, es de vital importancia que entendamos que el amor debe estar detrás de cada uno de nuestros pensamientos, acciones y tratos con los demás, y que afectará la forma en que comprendemos la palabra de Dios para nosotros. Abrirá una nueva forma de ver y vivir.
Nacer de nuevo
La vida del amor verdadero es una nueva vida. Leer la palabra de Dios puede hacer que el Espíritu de Dios more en nosotros. ¡Este es un aspecto tan importante de nuestras vidas que Jesús le dijo a Nicodemo que debemos nacer de nuevo! Y también dijo que debemos "nacer del agua y del espíritu" (Juan 3: 3-5). Con demasiada frecuencia, las personas "nacen del agua y de las doctrinas de los hombres". Los fariseos incluso le pidieron a Juan el Bautista el bautismo, es decir, nacer de agua; pero básicamente les dijo que deben nacer del espíritu. Los judíos de los días de Jesús tenían un conjunto rígido de doctrinas, y Jesús incluso respaldó lo que enseñaban al decir a sus discípulos: "haced lo que dicen, pero no lo que hacen". Pero ellos simplemente no tenían el espíritu de Dios habitando en ellos. Tenían conocimiento de la cabeza pero no daban los frutos del arrepentimiento. Pablo nos dice en qué están los frutos del espíritu (Gálatas 5:22). Son (¡en primer lugar! ) amor, luego alegría, paciencia, paz, bondad, gentileza, perdón. Nacer del espíritu produce estos atributos en nosotros. No solo leemos la Palabra de Dios que cambia nuestros corazones para llegar a ser "llenos de espíritu", sino que también nos alientan otros creyentes fieles. Heb. 10:24 habla de cómo deberíamos "animarnos los unos a los otros para amar y hacer buenas obras". Otra forma en que podemos "nacer del espíritu" es hablando con Dios en oración, de hecho, se nos dice que la oración no es algo que recitamos a Dios en las comidas, sino un modo de vida (Romanos 12:12).
Nacer del espíritu no significa poseer dones especiales que los primeros apóstoles tuvieron para realizar sanidades milagrosas. Es tener el espíritu de Dios morando en nosotros. Podemos tener todo el conocimiento de la cabeza en el mundo, pero si no tenemos el espíritu de amor genuino de Dios para los demás, entonces no nos hará ningún bien. Si decimos que amamos a Dios pero odiamos a nuestro hermano, se burla de todo lo que profesamos creer. Debemos "nacer de nuevo" porque tenemos una nueva forma de ver a los demás, una compasión y simpatía por ellos que Dios siente por nosotros. Sin esto, podemos estudiar las "doctrinas" de la Biblia durante toda nuestra vida, pero terminamos nuestros días como lo hicieron los fariseos, quienes pensaron que eran tan justos cuando en realidad todavía estaban en pecado,es amor.CARELINKS
